湖南的历史上第一个“圣人”为什么是他？

摘要： “生于湖南边陲之地，学不由名师，官不过知府，著作字不满三千，所在又多边远障塞之处……”一辈子没遇到过什么奇缘，没经历过什么惊涛骇浪，也没有生活在历史重要的拐点上，可是，为什么偏偏就是这样一个看似平凡的他，成为了中国历史上继孔、孟之后的“圣人”？也被称为湖南历史上第一位“圣人”——周敦颐。

来源：天下湖南网

“生于湖南边陲之地，学不由名师，官不过知府，著作字不满三千，所在又多边远障塞之处……”一辈子没遇到过什么奇缘，没经历过什么惊涛骇浪，也没有生活在历史重要的拐点上，可是，为什么偏偏就是这样一个看似平凡的他，成为了中国历史上继孔、孟之后的“圣人”？也被称为湖南历史上第一位“圣人”——周敦颐。

光风霁月就是他

“光风霁月”这个比喻人品高洁，胸襟开阔的成语流传了近千年。原来，这是宋代大词人黄庭坚专门为周敦颐所写，他在其《豫章集·濂溪诗序》云：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”“舂陵”是秦汉时期道县的称谓，茂叔是周敦颐的字。

他的著作《爱莲说》也是其高洁人格、洒落胸襟的真实写照，成为人们传颂的经典。

《宋史·周敦颐传》中有这样一个故事：在南安，有个囚犯因为开罪了一位大官而等待判决，偏偏姓王的转运使是一个爱献媚的人，欲判这个囚犯重刑，以此讨好上级。周敦颐和王转运使争辩，王转运使压根就听不进去。周敦颐曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。” 像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做！周敦颐扔下象征官吏的笏板拂袖而去，这下把王转运使惊得目瞪口呆，那个囚犯也保住了身家性命。

周敦颐为保住一个素昧平生的囚犯的性命连官都可以不要，他有多么耿直！

千百年来为官清廉的楷模

他35岁那年在南昌做知县时，突然晕死了过去，亲朋好友都以为他“过世”了，前来料理后事。在整理“遗物”时，人们“视其家”，发现周敦颐“留下”的“服御之物，只做一筐，钱不满百”。周敦颐“生前”好友潘兴嗣看了以后感慨道：“其廉士也！”黄庭坚评价他说：“闻茂叔之风犹足律贪。”周敦颐这次没有死，过了一天一夜，他又醒过来了。

做官做到这个分上，不觉得苦吗？周敦颐不但不觉得苦，反而还乐此不疲。

凭200多字奠定鼻祖地位

周敦颐的著作《太极图说》虽然只有200字，但在《太极图说》中提出的许多观点，属于中国自然科学和人文哲学史上的重大命题。这些内容为北宋中期及以后的理学发展，启开了最基本的性命义理的路向、资源和话题。